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HOT ! 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ

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裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリの詳細情報

裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ。楽風月」 一行書 軸 淡々斎筆 ※鵬雲斎識箱。茶道具 > 短冊・色紙・色紙掛/立・飾り扇子(掛/立) > 色紙。竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。画の下に「為春」とあります。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。軸先は溜塗。目立つシミ・折れなく状態は良好です。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白(えさしょうはく)〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。塗軸(溜塗)。裏千家13世圓能斎の長男。30才で家元を継承。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。71歳。裏千家 十四世 淡々斎 色紙軸装 「修竹引清風」 鵬雲斎箱 | 古。賛の下に「尚白」とあります。。大徳寺 長谷川寛州 直筆 一期一会 共箱。淡々斎と同じ時代に遠藤為春(歌舞伎研究科)がおられますが同一人物かは不明です。茶人 田中仙樵 茶釜 画賛 掛軸 茶道 茶掛。掛軸 まとめ売り 33本 現状品。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。【茶道具】大徳寺511世 徳禅寺長老 立花大亀和尚筆  一行『千秋楽』軸B847。【茶道具】裏千家今日庵筆 『緑毛万年亀』短冊40。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。るる コレクターユイ 直筆サイン色紙2枚セット。本朝名将鏡 浮世絵 武士 三幅画。▢祥風自来【読み】しょうふうおのずからきたる【意味】「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。【1/29まで】美品 2738 小林太玄 「南無阿弥陀佛」 共箱 掛軸 臨済宗。【真筆】茶掛 一期一会◆大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐 共箱・タトウ箱付。禅語では知られていない文句です。唐墨鉄斎16丁型4本。【茶道具】御家流家元式守蝸牛筆 「夕蛙」歌 横物 掛軸 B855。無地箱。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「花開万国春」共箱 禅語 茶掛け。2◇鍋島直大 侯爵(11代佐賀藩主)宮中顧問官(皇典講究所長)国学院学長(松間鶯。長さ146㎝ 幅32㎝(表装を含む)色紙寸法・・・幅23.5㎝ 高さ26.6㎝▢裏千家14世淡々斎宗室明治26年(1893)~昭和39年(1964)茶道裏千家14世家元。稀少 アンティーク 高野山真言宗 総本山金剛峯寺 弘法大師行状曼荼羅 紙本 掛軸。【真作】東大寺 上野道善 近藤司 桜「花開万国春」画賛 紙本 掛軸 横 MA48。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。真作保証 掛軸 片山萬年 書 長文 直筆 肉筆 書家 掛け軸 村上三島の師 紙本。高橋泥舟の真筆掛軸(鑑定済)。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。【トシ】美品 相田みつを「おかげさん」心の歳時記+トーマスマックナイト。扇面画 額縁入り 時代物 古美術 骨董品。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作 節分画賛「不久者有智」福は内 共箱。『天然石、鶏血石、中国浙江昌化産印石』。【参考文献】落款花押大辞典 淡交社茶人の花押 小田榮一著 河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#禅語#御軸#床の間#本席#今日庵#千利休#裏千家#家元#千宗室#淡交会#古美術#淡々斎#碩叟#無限斎#古美術#大徳寺#京都#和#年中#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮
  • 裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ
  • 楽風月」 一行書 軸 淡々斎筆 ※鵬雲斎識箱
  • 茶道具 > 短冊・色紙・色紙掛/立・飾り扇子(掛/立) > 色紙
  • 裏千家 十四世 淡々斎 色紙軸装 「修竹引清風」 鵬雲斎箱 | 古

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