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棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。寄書き、封筒。プレビュー】「生誕120 年 棟方志功展 メイキング・オブ。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。唐墨鉄斎16丁型4本。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。【茶道具】御家流家元式守蝸牛筆　「夕蛙」歌　横物　掛軸　B855。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「花開万国春」共箱 禅語 茶掛け。書学院教授に抜擢されます。2◇鍋島直大 侯爵(11代佐賀藩主)宮中顧問官(皇典講究所長)国学院学長(松間鶯。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。稀少 アンティーク 高野山真言宗 総本山金剛峯寺 弘法大師行状曼荼羅 紙本 掛軸。福光市にいた棟方志功と出会います。【真作】東大寺 上野道善 近藤司 桜「花開万国春」画賛 紙本 掛軸 横 MA48。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。真作保証　掛軸 片山萬年 書　長文　直筆 肉筆　書家 掛け軸　村上三島の師　紙本。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。高橋泥舟の真筆掛軸(鑑定済)。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。【トシ】美品 相田みつを「おかげさん」心の歳時記+トーマスマックナイト。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。扇面画　額縁入り　時代物　古美術　骨董品。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作 節分画賛「不久者有智」福は内 共箱。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。『天然石、鶏血石、中国浙江昌化産印石』。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。B'z SURVIVEツアー限定サイン色紙。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。愛新覚羅 毓嵒　色紙。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。コレクターユイ色紙。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。掛け軸 大徳寺 雪尾要道作 立雛画賛「桃花千歳春」共箱 縁起物 雛祭り。（古美術永澤さまHPより引用）